A) Misión del Club Antioquía.

Considerando que la mayoría de los pastores de las congregaciones cristianas, tienen una cantidad excesiva de programas que desarrollar, y de ovejas que atender, el Club Antioquía proporciona un esfuerzo universitario, para apoyar a la iglesia universal, capacitando y entrenando a sus miembros, para que participen más eficientemente dentro de sus propias iglesias locales. La misión del Club Antioquía consiste en desarrollar comunidades de vida cristiana, dentro del medio universitario, que tengan los siguientes rasgos distintivos.

1. Grupos Pequeños.
   

   Los miembros del Club Antioquía se reúnen en grupos, células, o comunidades pequeñas, que no excedan de 10 o 12 miembros. El propósito de los grupos pequeños consiste, en garantizar que todos los miembros de la célula tengan frecuentes oportunidades de participar, en el transcurso de la reunión, tanto para ser edificados, como para edificar a los demás. La meta consiste en que ninguno de los miembros participe como simple espectador

2. Ambiente Universitario.
   

   Los esfuerzos del Club Antioquía serán realizados por profesionistas universitarios y estarán dirigidos hacia alumnos y profesionistas universitarios. Pueden participar en las reuniones regulares de las células cualquier profesor, alumno, o exalumno de una institución universitaria. Personas ajenas al medio universitario podrán participar solamente como invitados en eventos especiales.

3. Regla Fundamental de la Hermenéutica.
   

   La interpretación de cualquier pasaje bíblico se realizará estudiando exclusivamente la información de otros pasajes de la misma Biblia que hablen del mismo tema. Una enseñanza o doctrina bíblica tendrá un fundamento más sólido entre mayor sea el número de versículos que hablen de ese tema. No es correcto, por lo tanto, construir una doctrina bíblica que esté apoyada solamente por 1 o 2 versículos bíblicos aislados. Esta regla además de garantizar que sea Dios mismo el que dé la interpretación, ofrecerá también un fuerte estímulo para que todos los miembros del Club Antioquía estudien la Biblia con dedicación, esfuerzo, constancia y entusiasmo. Esta regla nos evitará, además, los riesgos de apoyar nuestra fe en enseñanzas meramente humanas, en lugar de apoyarla en las verdades eternas reveladas por Dios en las Escrituras. 1ª Corintios 2:1-5

4. Pacto de Compañerismo Cristiano.
   

   Al inicio de cada semestre se leerá el siguiente pacto en la primera reunión de la célula, y cada uno de los miembros se comprometerá ante los demás, y delante de la presencia del Señor, a cumplirlo a lo largo del semestre:

   1. Me comprometo a no disminuir mi participación en mi propia iglesia local a causa de mi participación en el Club Antioquía.
   2. Me comprometo a promover que los miembros del Club se mantengan participando fielmente en la iglesia local a la cual el Señor los ha llamado.
   3. Me comprometo a no hablar, ni a favor ni en contra, de las tradiciones extrabíblicas de las diferentes iglesias representadas por los miembros de la célula, porque son enseñanzas ajenas a las de la Biblia, y porque existe el riesgo de que algunas de esas enseñanzas sean contrarias a las de la Biblia.
   4. Me comprometo a respetar las Doctrinas Bíblicas Características, DBCs de las diferentes iglesias, esto es, aquellas enseñanzas que sí están sólidamente basadas en la Biblia, pero que se enseñan preferentemente y con mayor énfasis en algunas iglesias que en otras. Este respeto consistirá, tanto en no tratar de darle mayor importancia a las DBC's de mi propia iglesia, como tampoco en restarle importancia a las DBC's de las otras iglesias.
   5. Me comprometo a concentrar mis esfuerzos en estudiar y poner en práctica en mi vida diaria, las enseñanzas del Cristianismo Básico, esto es, el cristianismo que ha sido común a todos los cristianos de todos los tiempos.
   6. Me comprometo a estudiar el Cristianismo Bíblico Integrado, constituido por el Cristianismo Básico más las Doctrinas Bíblicas Características de las principales versiones del cristianismo contemporáneo, bajo las siguientes consideraciones:
      1. Todas las DBC's que se estudien deberán estar sólidamente respaldadas por la Regla Fundamental de la Hermenéutica.
      2. Se me dejará en libertad de irlas incorporando gradualmente en mi sistema personal de creencias y en mi vida personal diaria, conforme las vaya asimilando, entendiendo e integrando con mi forma personal de vivir el cristianismo, esto es, conforme el Espíritu del Señor vaya mostrando directamente a mi espíritu la importancia de ellas. Romanos 8:16; Filipenses 3:15,16
5. Enfoque Teocéntrico.
   

   Todos los estudios bíblicos que se elaboren y se impartan en las células del Club Antioquía deberán tener un enfoque teocéntrico, esto es, deberán enfatizar lo que Dios espera que hagamos los hombres para servirlo a él, de acuerdo con su propósito, su programa, y sus estrategias reveladas en la Biblia; y se evitará consistentemente utilizar el enfoque antropocéntrico en el que se enfatiza lo que los hombres esperan obtener de Dios para su provecho personal. "Más buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas." Mateo 6:33.

6. El Plan de Desarrollo de Dios.

   Las enseñanzas de la Biblia se presentarán desde el punto de vista del plan que Dios ha diseñado para transformar nuestro mundo actual con todos sus problemas, en el glorioso Reino de Dios, el cual será un reino de justicia, de gozo y de paz, Romanos 14:17. A este enfoque que enfatiza la transformación de vidas y comunidades se le llama "El Plan de Desarrollo de Dios" para la humanidad. Este enfoque ayuda a ordenar las enseñanzas de la Biblia de acuerdo con la meta u objetivo que Dios pretende alcanzar para sí mismo.

   Así como cualquier empresa espera obtener un producto definido al final de su línea de producción, así también Dios espera obtener al final de la historia de la humanidad un Pueblo Santo, el cual vendrá a recoger al final de los tiempos para sentarlo con él en su trono, para que participe en el gobierno del Reino de los Cielos. La relevancia de todas las enseñanzas bíblicas que se estudien en el Club Antioquía estará en proporción directa al grado en que contribuyan a lograr el objetivo de Dios.

7. La Revelación Gradual de Dios.
   

   Al diseñar los planes de estudio, los contenidos de los cursos, y los programas de trabajo, de las células del Club Antioquía, se tomará en cuenta el proceso de revelación gradual que Dios siempre ha empleado para transmitir su verdad. A través de la historia, Dios empleó 2000 años, desde 1900 A.C hasta 100 D.C., para revelar su propósito completo a toda la humanidad. Cada vez que volvemos a leer el mismo pasaje bíblico Dios frecuentemente nos revela nuevas enseñanzas, que siempre habían estado ahí, pero que aún no las habíamos percibido y apropiado. Conforme vamos creciendo y madurando espiritualmente en nuestra vida cristiana, Dios continúa revelándonos, o haciendo reales y entendibles para nosotros, nuevas enseñanzas contenidas en los mismos viejos y conocidos pasajes bíblicos. Esta revelación es gradual conforme a la obediencia, esto es, en el sentido de que Dios nos revela la siguiente etapa de su plan hasta después de que Él ha visto que hemos entendido y puesto en práctica las enseñanzas reveladas en la etapa anterior. Dios continúa hablando a sus hijos hoy, a través de su Palabra, de la misma forma que lo ha hecho siempre. Por esta razón es muy importante iniciar, mantener y perseverar en el tiempo devocional personal. Este tiempo devocional consiste en apartar un tiempo diario para orar y para leer la Biblia, esperando que Dios nos hable a través de ella. Este tiempo devocional es un tiempo diferente y adicional al que empleamos para estudiar la Biblia con el propósito de enterarnos y de conocer su contenido.

8. Proceso de Crecimiento Espiritual.

   El proceso mediante el cual Dios revela gradualmente las cuatro etapas sucesivas de su Plan de Desarrollo a cada ser humano determina cuatro etapas de crecimiento espiritual: la vida religiosa, el nuevo nacimiento, la nueva vida y la edificación de la comunidad. Durante la primera etapa, la de la Vida Religiosa, Dios se nos revela como el creador del universo que nos pide a los hombres que vivamos una vida limpia. En la etapa del Nuevo Nacimiento reconocemos que no tenemos, en nosotros mismos, la capacidad de vivir la vida limpia que Dios espera de nosotros, nos arrepentimos de nuestros pecados, de nuestra rebelión en contra de la dependencia de Dios, de haber intentado alcanzar la santidad por nuestras propias fuerzas, y entonces Dios nos traslada del reino de las tinieblas al Reino de la Luz (Colosenses 1:13). En la etapa de la Nueva Vida Dios empieza en nosotros el proceso de capacitación para vivir la nueva vida del Reino de Dios, capacitándonos con los frutos y los dones de su Espíritu. Durante la etapa de la Edificación, Dios empieza en nosotros el proceso de entrenamiento para edificar comunidades de vida cristiana, entrenándonos mediante el uso apropiado de los frutos y los dones con que hayamos sido capacitados en la etapa anterior, para proporcionar los servicios y desarrollar las relaciones del Espíritu, que se requieren para desarrollar la justicia dentro de la célula o comunidad de vida cristiana.

9. Enseñanza Graduada.
   

   En las células o pequeñas comunidades del Club Antioquía se estudiarán las enseñanzas de la Biblia, utilizando un sistema de enseñanza graduada, que tome en cuenta que el proceso de revelación gradual de Dios determina un proceso de crecimiento espiritual gradual, mediante:

   1. Células de Evangelismo en las que se estudien, y se pongan en práctica, los fundamentos del Proceso de Admisión al Reino de Dios.
   2. Células de Discipulado en las que se estudie, y se ponga en práctica, el Proceso de Capacitación Personal para Vivir en el Reino de Dios.
   3. Células de Edificación en las que se estudie, y se ponga en práctica, el Proceso de Entrenamiento para la Edificación de Comunidades de Vida Cristiana.
10. Enseñanza Estructurada Didácticamente.
    

    En las células o pequeñas comunidades del Club Antioquía se estudiarán las enseñanzas de la Biblia, en cada uno de los tres niveles, utilizando un sistema de enseñanza estructurado, con secuencias didácticas apropiadas, planeadas en cursos semestrales, de 15 semanas, con una frecuencia de una reunión de dos horas por semana. Debido a la secuencia didáctica de las lecciones, en la cual el contenido de la clase siguiente está basado en el contenido de la clase anterior, es muy importante no faltar a ninguna clase, y reponerla cuando se haya faltado a clase por alguna causa de fuerza mayor.

11. Vidas y Comunidades Transformadas por el Poder Espiritual de Dios.
    

    En las células o pequeñas comunidades del Club Antioquía se estudiarán las enseñanzas de la Biblia, dando libertad para las manifestaciones del poder y del amor del Espíritu de Dios, ya que la Biblia enseña que el Reino de los Cielos no consiste solamente en palabras, o doctrinas, sino también en el poder de Dios, (1ª Co 4:20; Mt 22:29; 1ª Co 2:1-5). Se buscará alcanzar esta libertad en el Espíritu:

    1. iniciando y terminando las reuniones con un espíritu de oración y de reverencia, entrando en la presencia del Señor mediante la alabanza y la adoración, para que la reunión no se lleve a cabo basada solamente en esfuerzos humanos, sino también en la presencia y en el poder del Espíritu de Dios.
    2. participando con el propósito de edificarse espiritualmente unos a otros mediante el poder del Espíritu de Dios, creciendo en santidad a nivel personal y en justicia a nivel comunitario.
    3. haciéndose todo decentemente y con orden, conforme a la Escritura.
    4. con el propósito de que las vidas transformadas por el poder de Dios den un testimonio innegable a todo el mundo, de que realmente existe un Dios santo y poderoso en el Cielo, con suficiente poder para prepararse un Pueblo Santo aquí en la tierra.
    5. para que al final de los tiempos, cuando el Señor Jesucristo regrese a recoger su Pueblo Santo, nos siente con él en su trono a participar en el gobierno del Reino de los Cielos, en un grado proporcional al servicio que le hayamos ofrecido aquí en la tierra, participando activamente en la edificación de comunidades de vida cristiana (Mateo 20:20-28: Marcos 10:35-45).
12. Dinámica del Desarrollo Espiritual de la Comunidad.
    

    En las células o pequeñas comunidades del Club Antioquía se pondrán en práctica las enseñanzas de la Biblia:

    1. poniendo especial interés en desarrollar las actitudes o frutos del Espíritu a nivel personal, con el propósito de que cada uno de sus miembros vaya creciendo en santidad personal.
    2. poniendo especial interés en desarrollar las habilidades o dones del Espíritu a nivel personal, con el propósito de ir capacitando a sus miembros para el servicio espiritual.
    3. poniendo especial interés en desarrollar las relaciones, o vínculos del Espíritu entre sus miembros, compartiendo los frutos o actitudes del Espíritu que se estén desarrollando en cada uno de sus miembros, con el propósito de ir creciendo en justicia a nivel comunitario.
    4. poniendo especial interés en desarrollar los servicios o ministerios del Espíritu entre sus miembros, compartiendo los dones o habilidades del Espíritu que se estén desarrollando en cada uno de sus miembros, con el propósito de ir creciendo en madurez espiritual a nivel comunitario.
    5. poniendo especial interés en que se estudien y se pongan en práctica las enseñanzas de la Biblia, con el propósito último de dar al mundo un testimonio convincente de que realmente existe un Dios Santo en el Cielo, con suficiente poder para edificarse aquí en la tierra, comunidades en las que sus miembros estén continuamente creciendo en santidad personal y en justicia comunitaria.
    6. poniendo especial interés en que se estudien y se pongan en práctica las enseñanzas de la Biblia, con la plena confianza de que nuestra oportunidad de servir al Señor allá en el Cielo será proporcional al grado en que hayamos participado aquí en la tierra, en la edificación de comunidades de vida cristiana.

B) Los postulados básicos del Club Antioquía

C) Puntos Esenciales del Cristianismo Bíblico Integrado

1. La Meta de Dios..
   

   Dios reveló a través de toda la Biblia, que creó a la humanidad con el propósito de formarse, a partir de ella, a través de los tiempos, un Pueblo Santo para sí mismo, para sentarlo con Él y su hijo Jesucristo en su trono para participar en el gobierno del Reino de los Cielos.

2. El Plan de Dios..
   

   Para lograr su meta, o su propósito, de formarse un Pueblo Santo a partir de la humanidad, Dios estableció y reveló un proceso bien definido al cual nos referiremos como el Plan de Desarrollo de Dios. Este plan de desarrollo consiste en dos pactos o compromisos que Dios ofrece a los hombres. El Antiguo Pacto o Pacto de la Ley de Dios, y el Nuevo Pacto o Pacto de la Gracia. El Nuevo Pacto a su vez consiste en tres etapas sucesivas: salvación, santificación y edificación.

3. La Revelación Gradual de Dios..
   

   Dios reveló gradualmente su propósito para la humanidad, y su correspondiente Plan de Desarrollo, a lo largo de un periodo de aproximadamente 2000 años, desde 1900 A.C. hasta 100 D.C., y lo dejó en forma escrita en el conjunto de libros que ha llegado a conocerse como "La Santa Biblia", o "Las Sagradas Escrituras", integrada por ambos el Antiguo y el Nuevo Testamento.

   La revelación del propósito de Dios contenida en la Biblia es completa, definitiva y autónoma, no requiere de ninguna adaptación ni actualización cultural. La meta de Dios y el proceso revelado para alcanzarla son independientes de las cambiantes costumbres y formas de pensar de las diferentes culturas que han existido a través de los tiempos.

4. El Propósito de la Existencia del Hombre..
   

   El propósito de Dios para sí mismo define el propósito de la existencia del hombre. Dios espera que cada ser humano llegue a la conclusión de que fue creado para servir a Dios participando activamente en la edificación de su Reino, conforme a su Plan de Desarrollo revelado en la Biblia. Sin embargo, Dios le concede a cada ser humano, entera libertad para definir el propósito de su existencia personal. Cada ser humano puede definir un propósito para su vida, diferente del que Dios espera de él, lo cual por supuesto lo deja fuera del plan y del propósito de Dios.

   Lo que no se considera admisible es que un ser humano defina primero el propósito de su existencia, y le pida después a Dios que le dé su aprobación. Dios nunca ha considerado dentro de sus planes, la posibilidad de pedirnos nuestra opinión sobre la manera apropiada para alcanzar su objetivo, por la sencilla razón de que Él nos creó, y conoce muy bien la limitación de nuestras capacidades y aptitudes.

5. La Percepción Gradual de la Revelación de Dios..
   

   Cuando un ser humano decide adoptar el propósito de Dios para la humanidad, como el propósito personal para su existencia, Dios mismo empieza a revelarle su propósito, en forma personal, de una manera gradual y progresiva, sin necesidad de ningún intermediario humano ni espiritual.

   A pesar de que el Plan de Desarrollo de Dios ha sido revelado en su totalidad a través de la Biblia, cada ser humano lo percibe en su propio espíritu de una manera personal gradual. La razón de que la percepción de la revelación de Dios sea gradual, se debe a que está condicionada a la obediencia. Cuando una persona estudia, acepta y pone en práctica una de las etapas del plan de Dios, entonces Dios mismo empieza a revelarle la siguiente etapa. Cuando una persona no pone en práctica la información que Dios le reveló en cierta etapa, entonces Dios detiene el proceso de revelación gradual.

6. El Proceso de Crecimiento Espiritual..
   

   El proceso de percepción gradual, de las diferentes etapas del Plan de Desarrollo de Dios, determinan las etapas del proceso de crecimiento espiritual personal, que involucra no solamente el conocimiento de las diferentes etapas, sino también un proceso definido de capacitación con herramientas espirituales, (las habilidades y actitudes del Espíritu), sin las cuales el ser humano no es capaz de proporcionar el servicio esperado por Dios, e involucra también un proceso de entrenamiento en el uso apropiado de las herramientas espirituales, (los servicios y las relaciones del Espíritu). La capacitación personal tiene como objetivo el desarrollo de la santidad personal. Y el entrenamiento comunitario tiene como objetivo el desarrollo de la justicia comunitaria.

7. Los Programas de Servicio de la Comunidad de Creyentes..
   

   Las diferentes etapas del proceso de crecimiento espiritual personal determinan los diferentes programas de servicio, que la comunidad de creyentes debe establecer, para apoyar el crecimiento espiritual de sus miembros, en cada una de estas diferentes etapas. El programa de evangelismo apoyará a los nuevos creyentes que recién han experimentado el nuevo nacimiento, el programa de discipulado apoyará a los creyentes que estén siendo capacitados para vivir la nueva vida, y el programa de edificación apoyará a los creyentes que estén siendo entrenados para edificar una comunidad de creyentes.

8. La Estructura Organizacional de la Comunidad de Creyentes..
   

   Los diferentes programas de servicio, que debe ofrecer la comunidad de creyentes, para apoyar el crecimiento espiritual de sus miembros, determinan la estructura organizacional apropiada para lograrlo eficientemente. Es muy importante que la enseñanza se ofrezca graduada en diferentes niveles, de acuerdo con las diferentes etapas de crecimiento, y que en cada uno de los niveles la enseñanza se ofrezca mediante una secuencia didáctica apropiada. Es además muy importante que los procesos de capacitación y entrenamiento se lleven a cabo en grupos pequeños, en los cuales cada uno de los participantes tenga frecuentes oportunidades de participar activamente, ejercitando sus herramientas espirituales.

D) Preguntas formuladas con frecuencia

1. ¿Cuál es el propósito del Club Antioquía?.
   

   El propósito del Club Antioquia consiste en aumentar apreciablemente la eficiencia del Cristianismo contemporáneo, en todas sus diferentes versiones eclesiásticas, promoviendo la unidad entre todas ellas desarrollando programas de enseñanza, enfocados a enriquecer el contenido bíblico de sus enseñanzas eclesiásticas.

2. ¿Por qué razón se considera que la promoción de la unidad entre los cristianos de las diferentes iglesias puede incrementar la eficiencia del Cristianismo?
   
   1. Porque el Señor Jesucristo declaró, en su oración de intercesión por todos los que habían de creer en él, que el obstáculo más grande para que el mundo creyera que Él era el Salvador del mundo, sería la falta de unidad que iban a mostrar los cristianos de las diferentes iglesias, como está registrado en el capítulo 17 del Evangelio de San Juan.
   2. Porque el Señor Jesucristo declaró, que todo el mundo se iba a dar cuenta de que somos realmente discípulos suyos, cuando vieran que verdaderamente nos amamos los unos a los otros, (los bautistas a los católicos, los católicos a los metodistas, etc.), de la misma forma que él nos amó y dio su vida por nosotros, como está registrado en el capítulo 13 del Evangelio de San Juan.
   3. Porque en las conclusiones del Primer Congreso Misionero Internacional celebrado en Edimburgo, Escocia, en 1910, se llegó a la conclusión de que las personas de las tierras de misión, rechazaban el mensaje del evangelio, debido principalmente a la rivalidad y a la falta de amor, que mostraban entre ellos, los misioneros de las diferentes iglesias cristianas, que llegaban desde tan lejos a tratar de evangelizarlos.
   4. Porque los frecuentes casos de conversiones dramáticas, que ocurren cuando una persona se cambia de una iglesia a otra, indican que la combinación de las enseñanzas bíblicas recibidas en ambas iglesias, aumentaron notablemente la eficiencia con que practica su vida cristiana.
3. ¿A qué se le llama Cristianismo Básico?.
   

   El profesor de literatura medieval, C. S. Lewis, de las Universidades de Oxford y de Cambridge, en Inglaterra, definió en su libro "Mere Christianity", publicado en 1945, el Cristianismo Básico, como aquel cristianismo que ha sido común a todos los cristianos de todos los siglos. Estas mismas ideas fueron expuestas unos pocos años después, por John R.W. Stott en su libro "Cristianismo Básico", y por Billy Graham en su bestseller "Paz con Dios". Estos libros abrieron las puertas, a una extensa literatura cristiana, basada en la gran cantidad de enseñanzas bíblicas, que son comunes a los cristianos de todas las iglesias.

   Este enfoque del cristianismo básico ha demostrado su tremenda eficiencia, en:

   1. el éxito comercial que han mostrado tener las librerías cristianas que ahora encontramos en los grandes centros comerciales de todo el mundo,
   2. los resultados de las campañas evangelísticas como las desarrolladas por Billy Graham, desde hace más de 40 años, en estadios universitarios, en donde se reúnen de 60 a 80 mil personas, para escucharlo predicar hasta por dos y tres horas, con el increíble resultado de que, todos los cristianos de todas las iglesias sean edificados espiritualmente, y de que ninguno de ellos sea ofendido en sus creencias básicas, y
   3. el crecimiento que han mostrado las organizaciones de estudiantes universitarios cristianos, de diferentes iglesias, que se reúnen entre semana para estudiar el cristianismo básico, regresando fielmente los domingos a los servicios de sus propias iglesias.
4. ¿Por qué razón se considera que el tiempo presente sea especialmente apropiado para promover la unidad entre los cristianos?.
   

   A pesar de que siempre ha sido deseable promover la unidad entre los cristianos, se considera que el tiempo presente es especialmente favorable para hacerlo, debido a la gran cantidad y variedad de movimientos del Espíritu de Dios, que se extendieron por todas las iglesias durante el pasado Siglo XX, los cuales han generado una extensa y variada literatura cristiana básica, basada sólidamente en las enseñanzas de la Biblia. Esta extensa literatura, nos proporciona una abundante y excelente fuente de materiales de estudio, que abren una rica veta de investigación para extender el Cristianismo Básico hacia un Cristianismo Bíblico Integrado.

5. ¿Por qué razón se considera que el medio ambiente universitario sea el medio más apropiado para desarrollar este enfoque del Cristianismo Integrado?.
   
   1. Porque dentro de un ambiente universitario no solo es posible, sino altamente deseable, poder quitarse la camiseta de su propio equipo religioso, y participar de manera objetiva, razonable y sin apasionamientos, en el estudio y en el análisis, de las muchas semejanzas en los conceptos básicos, y de las pocas diferencias en los conceptos periféricos, que tienen los cristianos de las diferentes iglesias.
   2. Porque dentro del ambiente propio de las estructuras eclesiásticas, se tiene ya una gran cantidad de programas de trabajo muy bien definidos, los cuales requieren la participación de todos los miembros de la iglesia que puedan y deseen hacerlo. En todas las iglesias se tiene ese mismo problema, el tener un exceso de programas de servicio, que demandan atención inmediata, y de una escasez de recursos humanos, para poder llevarlos a cabo exitosamente.
   3. Porque la aplicación de los métodos científicos de análisis, que prevalecen en el medio universitario proporciona una libertad de pensamiento, que no se tiene dentro del ambiente de una estructura eclesiástica, definida precisamente por un conjunto rígido de doctrinas, que no permiten ninguna modificación, ni redefinición, ni rediseño, por convenientes que pueda demostrarse que lo sean. Con este enfoque del cristianismo integrado, no se pretende de ninguna manera, modificar la inamovible base de datos original, constituida por las enseñanzas reveladas por Dios en la Santa Biblia, sino simplemente reordenarlas conforme a los patrones del pensamiento científico universitario.
   4. Porque la aplicación de los métodos científicos de análisis, que prevalecen en el medio universitario, proporciona una excelente barrera protectora, en contra de los excesos emocionales, que ocasionalmente conducen al fanatismo religioso, cuando algunas personas, que no tienen una preparación bíblica sólida, empiezan a experimentar el poder espiritual de Dios.
6. ¿Cuáles son las diferentes áreas de desarrollo e investigación que integran el Club Antioquía?.
   
   1. El Cristianismo Bíblico Integrado.

      En esta área de desarrollo del Club Antioquia, se analiza el proceso mediante el cual se forman las diferentes iglesias cristianas, en las diferentes culturas en las que crecen y se desarrollan, a través del proceso llamado sincretismo, mediante el cual las doctrinas bíblicas que se consideran más importantes en cierta cultura en particular, se mezclan y combinan con sus filosofías y costumbres regionales, para constituir una determinada interpretación bíblica, la cual a su vez determina cierta forma de vida, ciertos programas de servicio y una cierta estructura eclesiástica. Utilizando diagramas de intersecciones de conjuntos se definen las tres áreas que integran la enseñanza de una iglesia: el Cristianismo Básico, las Doctrinas Bíblicas Características de la iglesia, y sus tradiciones extrabíblicas. Este mismo diagrama explica la forma en que se generan los tres diferentes tipos de conflictos entre cristianos de diferentes iglesias y proporciona una metodología para evitarlos y poder integrar equipos de trabajo multieclesiales que trabajen con eficiencia y armonía. Se define el Cristianismo Bíblico Integrado como la unión del Cristianismo Básico, con una base de Doctrinas Bíblicas Características, que pueda generar todas las enseñanzas fundamentales de la Biblia. Se continúa con este proceso de análisis, proponiendo la Doctrina de la Trinidad, como una base de doctrinas bíblicas, a partir de la cual pueda desarrollarse una propuesta, o un ensayo de Cristianismo Bíblico Integrado, lo cual se hace en la siguiente área de desarrollo. Este material se encuentra publicado en los capítulos 3 y 4 del libro "Construyendo el Reino de los Cielos - Un Llamado a la Edificación de Comunidades de Vida Cristiana"

   2. El Plan de Desarrollo de Dios.

      En esta área de desarrollo del Club Antioquia, se generaliza y amplía la propuesta de Cristianismo Bíblico Integrado, desarrollada en la sección anterior. Se inicia el análisis considerando los sietes pasos típicos de cualquier plan de desarrollo, y después se procede a organizar las enseñanzas de la Doctrina de la Trinidad en forma semejante, de manera que las enseñanzas fundamentales de la Biblia se organizan de acuerdo a un Plan de Desarrollando de Dios para la Humanidad. Este Plan de Desarrollo logra armonizar de forma congruente y satisfactoria las enseñanzas del Antiguo y del Nuevo Pacto. Cuatro de las siete etapas de este Plan de Desarrollo están basadas en una relación de pacto, o de compromiso mutuo entre Dios y el pueblo de Israel, y fueron reveladas gradualmente a lo largo de los primeros 2000 años de la historia del pueblo de Israel. Un aspecto muy importante de este enfoque, lo constituye el hecho de que todas las doctrinas bíblicas quedan ordenadas de acuerdo a la meta o propósito que Dios ha tenido siempre para sí mismo, esto es, el de llamar, capacitar y entrenar un Pueblo Santo, que dé testimonio aquí en la tierra de que existe un Dios Santo en el Cielo, con poder suficiente para formarse un Pueblo Santo aquí en la tierra, y para sentarlo posteriormente con él y con Jesucristo en su trono para participar en el gobierno del Reino de los Cielos, cuando Jesucristo regrese a recoger la tarea que nos dejó encomendada a todos los que hemos creído en él. Este material se encuentra publicado en los capítulos 5 y 6 del libro "Construyendo el Reino de los Cielos - Un Llamado a la Edificación de Comunidades de Vida Cristiana".

   3. El Sistema de Vida en el Espíritu.

      En esta sección del Club Antioquia, se desarrollan varias lecciones sobre el Cristianismo Bíblico Integrado, siguiendo las mismas etapas del Plan de Desarrollo de Dios. Así como Dios llamó, capacitó y entrenó al pueblo de Israel, gradualmente, así también, de la misma manera, y utilizando las mismas etapas, Dios llama, capacita y entrena a todos los seres humanos, que estén dispuestos a escucharlo y obedecerlo. Estas etapas definen un proceso de crecimiento espiritual personal.

      De manera personal, Dios trata directamente con cada ser humano que está dispuesto a escuchar su voz, a obedecerla, y a ponerla en práctica en su vida diaria. Cuando una persona responde de forma positiva a este continuo llamado que Dios le hace, participando de manera activa en la edificación del Reino de los Cielos, sirviendo en una comunidad de vida cristiana, aquí en la tierra, entonces cuando el Señor Jesucristo regrese a revisarnos la tarea, y nos siente con él en su trono, esta persona continuará sirviendo a su Señor, participando en el gobierno del Reino de los Cielos. El final de la historia de la humanidad, de acuerdo a la Biblia, es insuperable, ... ¡¡¡ ganamos !!! ... ¡¡¡ y nos sienta con él en su trono !!!, ¡¡¡ a gobernar con Él el Reino de los Cielos !!!. Sinceramente creo, que esta es una historia que debería de contarse con mayor frecuencia.

      El libro "El Sistema de Vida en el Espíritu: Entendiendo el Cristianismo" cubre estos temas en 16 lecciones, para estudiarse a lo largo del semestre, una lección cada semana, en una reunión de dos horas. El libro puede conseguirse en el sitio de Internet de la compañía Amazon

   4. La Comunidad de Vida Cristiana.

      En esta sección del Club Antioquia, se estudian los diferentes programas de trabajo, que debe desarrollar una comunidad de vida cristiana, con el propósito de apoyar el crecimiento espiritual de todos sus miembros. En esta área de desarrollo, el Club Antioquia desea iniciar la formación, y apoyar el desarrollo, de Comunidades de Vida Cristiana, en el medio universitario, de carácter multieclesial, en las cuales se pueda estudiar, investigar y poner en práctica los diferentes aspectos de este enfoque, y divulgar los resultados obtenidos a través de sitios de Internet, de libros cristianos y de videos de YouTube.

      Nuestra participación en la edificación de una comunidad de vida cristiana, dentro del medio ambiente universitario, debe de realizarse bajo el compromiso expreso, de que tal participación no disminuya de ninguna manera nuestra participación, dentro de la iglesia en particular en la que el Señor nos ha llamado.

      Al contrario, con la preparación adquirida en la comunidad cristiana universitaria multieclesial, enriqueceremos de una manera significativa, el servicio que podremos ofrecer dentro de las propias iglesias a las que pertenecemos.