a) El Nuevo Mandamiento.
Durante la última cena, cuando el Señor celebró el Nuevo
Pacto con sus discípulos, les dio una serie de enseñanzas
sumamente importantes, y el evangelio que las describe en mayor detalle es el de
San Juan, quién les dedica 5 capítulos enteros, del 13 al 17, en
lugar de solo un cuarto de capítulo que le dedican Mateo, Marcos y Lucas.
En este capítulo comentaremos solo dos de estas enseñanzas claves:
el amor y la unidad. De hecho todo el Plan de Desarrollo de Dios, que
estudiaremos mas adelante, se puede construir a partir de estos dos principios,
siendo el amor la fuente de las actitudes y las relaciones del Espíritu,
y siendo la unidad la razón de ser de las habilidades y los servicios del
Espíritu.
Consideraremos primero el mandamiento del amor mutuo. De acuerdo a este mandamiento, si nosotros tenemos que decir que somos cristianos, es porque no se nos nota a simple vista. Y si no se nos nota, lo más probable es que creamos que somos cristianos, equivocadamente, sin realmente serlo. El Señor explicó esa última noche, que todos los que se consideraran a sí mismos, como seguidores o discípulos suyos, deberían de poseer un distintivo inequívoco e inconfundible. Todo el mundo debería darse cuenta inmediatamente de que somos discípulos suyos cuando vieran ese distintivo en nuestras vidas.
" Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que son mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros." Juan 13:34,35
" Les doy este mandamiento nuevo: Que se amen los unos a los otros. Así como yo los amo a ustedes, así deben amarse ustedes los unos a los otros. Si se aman los unos a los otros, todo el mundo se dará cuenta de que son discípulos míos." Juan 13:34,35 V.P.
De acuerdo a esta enseñanza básica del Señor, todo el mundo se dará cuenta de que somos cristianos, cuando vean como los bautistas amamos a los católicos, y como los católicos amamos a los metodistas, y como los presbiterianos amamos a los pentecostales ..., pero mientras continuemos fomentando y manteniendo nuestras divisiones y falta de amor mutuo, el mundo continuará sin darse cuenta de que somos discípulos de Jesucristo.
Esta enseñanza básica del Señor Jesucristo, implica, que la eficiencia del cristianismo es directamente proporcional, al grado en que el amor que nos tengamos los cristianos de las diferentes iglesias, unos a otros, se haga claramente palpable a la gente apática que aún permanece sin practicar el cristianismo. Todo lo que hagamos para fomentar y mantener la división que existe actualmente entre las diferentes iglesias cristianas, contribuirá a disminuir la eficiencia del cristianismo. Y todo lo que hagamos para fomentar y propiciar la unidad, gradual y paulatina, de todos los cristianos de todas las iglesias, contribuirá a incrementar la eficiencia del cristianismo.
" ... todo el mundo se dará cuenta de que son discípulos míos ... si se aman los unos a los otros ... "
b) La Oración de Intercesión de Jesucristo.
Ese mismo día de la última cena, después de que el Señor hubo celebrado el Nuevo Pacto con sus discípulos, y sabiendo que le quedaba poco tiempo, antes de que fuera tomado preso para ser crucificado al día siguiente, el Señor se retiró al monte a orar. Y su gran preocupación en esos momentos, lo que lo movió a orar con tenacidad e insistencia, fue porque permaneciéramos siempre muy unidos, todos los que nos consideramos discípulos suyos, esto es, los cristianos de todas las iglesias: metodistas, católicos, bautistas, pentecostales, presbiterianos, carismáticos, etc. La razón por la cual le preocupaba tanto la unidad al Señor Jesucristo, era porque la consideraba un factor esencial para la eficiencia del cristianismo, esto es, para que el mundo creyera que él era realmente Dios.
" Estas cosa habló Jesús, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti; como le has dado potestad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste ... Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son ... Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros ... No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal ... Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste. La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste ..." Juan 17:1-23
En esta oración de intercesión de nuestro Señor Jesucristo, en favor de todos los que habríamos de creer en él a lo largo de todas las edades, podemos aprender que la búsqueda de la unidad, entre todas las iglesias cristianas, no es algo que tenga poca importancia en cuanto a la eficiencia del cristianismo, sino que realmente es indispensable y es algo que debemos buscar con tenacidad, empeño, inteligencia y con mucha oración.
" ... Padre santo ... ruego ... para que todos sean uno ... para que sean perfectos en unidad ... para que el mundo crea que tú me enviaste ... "
c) El Ostracismo Religioso y sus Manifestaciones
Cuando los cristianos, sin importar a cual iglesia pertenezcan, oyen hablar de la necesidad de la unidad reaccionan como las ostras ante la menor amenaza de peligro, se cierran herméticamente, y rechazan hablar de ese tema. Este temor, aparentemente irracional, no es sino un mecanismo inconsciente de defensa propia, igual que en el caso de las ostras. Las causas que originan este fenómeno se analizarán en la siguiente sección. Pero antes queremos considerar tres de las actitudes más comunes mediante las cuales se manifiesta este fenómeno del ostracismo religioso, y las recomendaciones que nos da la Biblia con respecto a ellas.
• Nuestra iglesia es la única verdadera. Cuando escuchamos hablar del tema de la unidad de los cristianos, pensamos que ese tema no tiene ninguna importancia para nosotros, puesto que nosotros estamos en la única iglesia verdadera. Pensamos que este tema de la unidad de los cristianos debería de preocuparles solamente a los que se sientan inseguros de estar en la iglesia verdadera. Y ni siquiera a ellos debería de preocuparles, solamente deberían cambiarse a nuestra iglesia, ya que los que no estén en nuestra iglesia no se van a salvar. Nuestra iglesia es la única que salva. Todos aquellos que no estén en nuestra iglesia se van a condenar. Así que no tiene caso hablar de este tema de buscar la unidad de los cristianos. Simplemente vamos a esperar a que los demás reconozcan que nuestra iglesia es la única que salva y a que decidan hacerse miembros de ella.
El problema que existe con esta actitud es que simplemente estamos haciendo el pecado original, de querer ser como Dios, pero ya no a nivel personal, sino a nivel organizacional. Al momento que pensamos que los que no estén en nuestra iglesia se van a condenar, estamos pensando que nuestra iglesia salva. Y eso equivale a poner a nuestra iglesia en el lugar que solamente le corresponde a Jesucristo. Solo Cristo salva. Veamos como enseña la Biblia esta verdad fundamental, en palabras de los apóstoles Pedro, Pablo, Juan, y del mismo Jesucristo:
Pedro: " ... en el nombre de Jesucristo de Nazaret ... Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos." Hechos 4:10-12
Pablo: " Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo ..." 1 Timoteo 2:5
Juan: "Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida." 1 Juan 5:11,12
Jesucristo: "Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí." Juan 14:6
• Todas las demás iglesias están equivocadas. Esta actitud es parecida a la anterior, solo que en lugar de decir "Yo estoy bien" simplemente dice "Tú estás mal". Por esta razón, las personas que tienen esta actitud, no tienen ningún interés en considerar el problema de la unidad de los cristianos. ¿Para que queremos considerar la posibilidad de unirnos con otras iglesias si todas las demás están equivocadas? No tiene ningún sentido hacerlo. Lo único que tienen que hacer los demás cristianos, es reconocer su error y venirse a nuestra iglesia, y se acabó el problema.
La dificultad que existe con esta actitud, desde el punto de vista bíblico, es que constituye el pecado imperdonable. Cualquier otro pecado lo puede perdonar Dios, pero atribuir, o dar crédito, a Satanás por alguna obra que realmente Dios ha hecho, esa es una ofensa que Dios no puede perdonar jamás.
"Entonces fue traído a él un endemoniado, ciego y mudo; y le sanó, de tal manera que el ciego y mudo veía y hablaba ... mas los fariseos, al oírlo, decían: Este no echa fuera los demonios sino por Beelzebú, príncipe de los demonios. Sabiendo Jesús los pensamientos de ellos, les dijo: ... si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios ... por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada. A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero." Mateo 12: 22-32
Así, pues, cuando tengamos la tentación de pensar que algo de lo que enseñan, o que hacen, o que practican, en alguna iglesia diferente de la nuestra, nos parezca raro, deberemos de tener muchísimo cuidado de no atribuírselo a Satanás. Podremos no estar convencidos de que sea de Dios, pero debemos desechar inmediatamente el pensamiento de que pudiera ser de Satanás. Entonces, si alguien afirma que la iglesia X está equivocada, o que es falsa, o que es de Satanás, corre el gran peligro de estar cometiendo el pecado imperdonable, en el caso de que dicha iglesia halla sido verdaderamente levantada por el Espíritu Santo.
• Debería haber una sola iglesia: la mía. Esta actitud parece ser una combinación de las dos anteriores. Si mi iglesia es la única verdadera y todas las demás están equivocadas, entonces solo debería de haber una iglesia: la mía.
Con respecto a esta actitud, tenemos que el mismo Señor Jesucristo dijo que no había ningún problema en que hubiera diferentes grupos de cristianos, siempre y cuando predicaran lo mismo, esto es, que lo predicaran a él.
"Juan le respondió diciendo: Maestro, hemos visto a uno que en tu nombre echaba fuera demonios, pero él no nos sigue; y se lo prohibimos, porque no nos seguía. Pero Jesús dijo: No se lo prohibáis; porque ninguno hay que haga milagro en mi nombre, que luego pueda decir mal de mí. Porque el que no es contra nosotros, por nosotros es." Marcos 9:38-40
d) Las Causas del Ostracismo Religioso
En esta sección consideraremos algunas de las causas que originan ese temor irracional que sienten algunos cristianos cuando consideran la posibilidad de buscar la unidad de los cristianos, ocasionando el mecanismo de defensa que los lleva a rechazar la consideración seria de este tema. Aunque creemos que existen otras causas de este fenómeno del ostracismo religioso, solamente consideraremos las que parecen ser las más importantes.
• El Temor a la Unión de las Herejías. Una de las causas la constituye el temor a llenarnos de herejías. Aún en el caso de que pudiéramos reconocer que los cristianos de otras iglesias, pudieran tener algunas enseñanzas buenas que no tenemos en la nuestra, es bastante evidente que tienen otras enseñanzas que difieren de las nuestras, y algunas de ellas nos parecen raras y otras definitivamente nos parecen herejías. Y si buscar la unidad va a implicar aceptar a unas tres o cuatro iglesias que tengan unas tres o cuatro herejías, ya con esas llevamos de 10 a 20 herejías que amenazan a la ortodoxia de nuestra iglesia.
• El Temor a Sacrificar Doctrinas Básicas. Otra de las causas consiste en el temor a perder algunas de nuestras mejores doctrinas. Si la búsqueda de la unidad va a implicar estar alertas, para rechazar aquellas enseñanzas que para nuestra iglesia sean heréticas, y que a la vez sean muy importantes para otras iglesias, de la misma forma otras iglesias podrían rechazar como heréticas para ellos, algunas enseñanzas que para nuestra iglesia son fundamentales. Y aunque la unidad nos pudiera parecer deseable teóricamente, nos parece que a la hora de tratar de ponerla en práctica, tendríamos que pagar un costo demasiado elevado para alcanzarla.
• El Temor a una Super Iglesia. Otra causa la constituye el temor a una Super Iglesia. Si llegara a ponerse en práctica este proceso de búsqueda de la unidad de los cristianos, se piensa que existe un peligro real de que llegara a institucionalizarse en la forma de una Super Iglesia, la cual, en aras de la unidad, tomaría las herejías de algunas iglesias, dejaría de lado doctrinas que algunas iglesias consideraran esenciales pero que ofendieran a otras, las mezclaría, y exigiría, como una moderna Santa Inquisición, que se pusieran en práctica con carácter obligatorio en todas las iglesias.
• El Temor a los Falsos Profetas. Otra causa es el temor a los falsos profetas. En el Nuevo Testamento vemos que entre los cristianos del primer siglo, no solo hubo falsos hermanos, falsos maestros, y falsos profetas, sino que hubo incluso falsos apóstoles. No solo los hubo entonces, y los ha habido siempre, sino que el mismo Señor Jesucristo nos dijo que estuviéramos alerta en contra de ellos, porque él sabía que tarde o temprano íbamos a tener que enfrentarlos. Lo bueno de la advertencia que nos hizo el Señor, es que en ella nos dijo que no deberíamos preocuparnos demasiado por que pudieran engañarnos, ya que sería muy sencillo detectarlos, y poder así evitarlos y alejarnos de ellos:
"Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos. Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. Así que, por sus frutos los conoceréis." Mateo 7:15-20
Se verán como si fueran unas personas muy santas y consagradas al Señor, incluso nos dice el siguiente pasaje que podrán hacer grandes milagros y que inclusive los harán en el nombre del Señor, pero no podrán hacer la voluntad de Dios, esto es, no podrán vivir en santidad, porque no podrán mostrar continuamente los frutos del Espíritu: amor, gozo, paz, paciencia, bondad, fe, benignidad, mansedumbre, y templanza. Así es que solo tendremos que observar sus vidas personales, para ver como se comportan fuera de las actividades de la iglesia, cuando ya no estén fingiendo.
"No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad." Mateo 7:21-23
• El Temor a Complejas Teologías. Otra causa del ostracismo religioso es el temor a las complejas teologías. En muchas iglesias cristianas se requieren varios años de estudios teológicos para poder desempeñar algún cargo directivo dentro de la organización. Y la teología se considera generalmente como una materia de estudio bastante compleja. Y aún los grandes teólogos tienen bastantes diferencias entre ellos mismos, incluso a veces aún dentro de una misma denominación. Así que si el punto de partida para buscar la unidad de los cristianos fuera el ponerse a estudiar las teologías existentes para intentar encontrar un común denominador entre ellas, ello implicaría un trabajo sumamente difícil y complejo, en el cual solo podrían participar algunos grandes teólogos muy bien escogidos y muy eruditos.
• La Infancia Espiritual del Creyente. Otra causa del ostracismo religioso es la eterna infancia espiritual en la que viven muchos creyentes. Alguna vez cuando estaban chicos aprendieron un poco sobre las enseñanzas de su iglesia, y crecieron hasta el nivel de niños espirituales. Continuaron creciendo físicamente, pero espiritualmente se quedaron siendo niños espirituales. Ya nunca volvieron a dedicar ningún tiempo para adquirir mas enseñanzas espirituales. Se hicieron retardados espirituales. Obviamente ahora temen hablar de asuntos religiosos. Este problema no es nuevo, desde la época de los cristianos del Nuevo Testamento, ya se había detectado este problema.
"De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía, porque aún sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres? Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales?" 1 Corintios 3:1-4
" hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios ... para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error ... sino que crezcamos en todo ..." Efesios 4:14,15
"Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuales son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño." Hebreos 5:11-14
"Hermanos, no seáis niños en el modo de pensar, sino sed niños en la malicia, pero maduros en el modo de pensar." 1 Corintios 14:20
Es interesante notar que la infancia espiritual estaba relacionada con las divisiones entre diferentes grupos, y que las divisiones estaban ocasionadas por el culto a la personalidad de los líderes. Cualquier semejanza con la actualidad no es mas que la manifestación del mismo problema.
e) Los Factores que Causan División
En el siguiente capítulo estudiaremos la forma de ir reduciendo la gran división que existe actualmente entre la gran multiplicidad de iglesias cristianas. Pero ahora necesitamos analizar cuales son los factores que más han influido para causar la actual división. Consideraremos solamente los factores que parecen ser los más importantes.
• El Culto a la Personalidad de los Líderes: Esta es una causa de división que no es exclusiva de los grupos religiosos sino que en realidad está muy generalizada. Frecuentemente la vemos también en los partidos políticos, en los equipos deportivos, en las planillas para elegir mesas directivas, etc... La Biblia constantemente nos advierte contra este problema:
"Así ha dicho Dios el Señor: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta del Señor. Será como retama en el desierto, y no verá cuando viene el bien, sino que morará en los sequedales en el desierto, en tierra despoblada y deshabitada. Bendito el varón que confía en Dios el Señor, y cuya confianza es el Señor. Porque será como el árbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente echará sus raíces, y no verá cuando viene el calor, sino que su hoja estará verde; y en el año de sequía no se fatigará, ni dejará de dar fruto." Jeremías 17:5-8
"Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén. Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aún sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío. Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen ..." Romanos 1:24-32
• Las Diferentes Estructuras Organizacionales. Otro factor de división son las diferentes estructuras organizacionales. Algunas iglesias están organizadas de tal manera que a todos los miembros se les concede la misma oportunidad de opinar y de participar en la toma de decisiones, como en las iglesias congregacionales. Otras iglesias están organizadas de manera autocrática o jerárquica, como las antiguas monarquías, en donde existe una cadena de autoridad vertical muy rígida. Otras están organizadas de modo que la autoridad descansa en un consejo de ancianos. Y en realidad existe una diversidad de estilos organizacionales tan grande, que buscar la unidad de los cristianos desde este punto de vista parece una empresa prácticamente imposible.
• Las Diferentes Maneras de Vivir. Otro factor que causa división son las diferentes maneras de vivir. En algunas iglesias se considera normal que se tome vino. En otras se considera un pecado grave. En algunas iglesias se considera normal que las mujeres se arreglen de acuerdo a las cambiantes normas de la moda. En cambio en otras iglesias las mujeres deben usar vestidos largos, y no deben usar adornos como collares, ni aretes, ni cosméticos. En algunas iglesias no se permite el divorcio por ningún motivo. En cambio en otras hasta se permite que los líderes se divorcien y se vuelvan a casar. Buscar la unidad de los cristianos desde este punto de vista también parece totalmente condenado al fracaso.
• Las Diferentes Maneras de Adorar. Aún cuando exista semejanza en las estructuras organizacionales, y en las maneras de vivir, la simple diferencia en las formas de adorar a Dios, sigue causando divisiones en las iglesias cristianas hasta el día de hoy. Unos cristianos prefieren adorar a Dios con cantos gregorianos acompañados de órganos de tubos, otros cristianos prefieren hacerlo con himnos muy solemnes acompañados con piano solamente, otros prefieren himnos sencillos y alegres acompañados con guitarra y batería. Y aquí encontramos también una variedad tan grande, que buscar la unidad tratando de uniformizar la forma de adorar a Dios, también parece estar condenada al fracaso.
g) La Gravedad del Peligro de la División
Antes de avanzar en nuestro estudio sobre la unidad de los cristianos, deberíamos de considerar si es o no, realmente grave, el hecho de que estemos tan divididos los cristianos de la actualidad. Porque si el asunto no es realmente tan grave, tal vez deberíamos dedicar nuestros esfuerzos a estudiar otro problema cuya solución si ofreciera resultados positivos.
• Divide y Vencerás: Esta estrategia es mas vieja que el mismo cristianismo. Se ha usado y continúa usándose en muchísimas áreas: en la política, en las guerras, en los deportes, en los negocios, y prácticamente en cualquier tipo de concurso en el que haya varios competidores. La estrategia es simple, basta con provocar divisiones dentro del enemigo más poderoso, ya que así será más fácil vencer a los dos bandos más pequeños en que se ha dividido. Si aún siguen siendo un poco grandes, volvemos entonces a usar la misma estrategia. Por supuesto que ésta no es una enseñanza que venga recomendada en la Biblia para que la practiquemos los cristianos. La mencionamos aquí porque el enemigo de la iglesia de Cristo, Satanás y sus demonios, la han venido usando desde hace dos mil años con un éxito tremendo. Y ya es hora de que usemos todas las herramientas que Dios ha puesto a nuestro alcance para terminar con esta situación.
• Un Reino Dividido no Prevalecerá: El mismo Señor Jesucristo nos advirtió acerca de este peligro, en repetidas ocasiones. En las dos primeras secciones de este capítulo consideramos dos de las más importantes. En otro pasaje del Nuevo Testamento el Señor nos advierte directamente acerca de la gravedad de esta estrategia de Satanás:
"Sabiendo Jesús los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo, es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma, no permanecerá." Mateo 12:25
Así, pues, el asunto no solo es importante, sino que es cuestión de que permanezca o desaparezca el reino de los cielos. Es un asunto de vital importancia.
"y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado." Santiago 4:17
h) El Poder del Evangelio y El Fanatismo Religioso
• El Evangelio es Poder de Dios. La Biblia enseña que el mensaje o enseñanza que contiene, es un mensaje que tiene un gran poder para transformar las vidas de los hombres. No solamente contiene los más altos valores morales que el hombre haya conocido jamás, sino que puede llevarnos, además, a ponernos en contacto directo con el Espíritu de Dios, y a recibir su poder espiritual, para transformar nuestras propias vidas, haciéndolas crecer en semejanza a Jesucristo, y para transformar la vida de los demás miembros de la comunidad de vida cristiana, haciéndola crecer en semejanza al Reino de los Cielos:
"Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree ..." Romanos 1:16
"Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder." 1 Corintios 4:20
"y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios" 1 Corintios 2:4,5
" ... hablando con denuedo, confiados en el Señor, el cual daba testimonio a la palabra de su gracia, concediendo que se hiciesen por las manos de ellos señales y prodigios" Hechos 14:3
"¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande?. La cual ... nos fue confirmada por los que oyeron, testificando Dios juntamente con ellos, con señales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Espíritu Santo según su voluntad." Hebreos 2:3,4
• El Fanatismo Religioso. Esta enseñanza bíblica la vemos confirmada frecuentemente con las conversiones dramáticas que experimentan algunas personas. Una persona que durante años había asistido a la iglesia X, asiste casualmente a la iglesia Y, y experimenta un cambio tremendo para su propio bien y el de toda su familia, que involucra dejar definitivamente sus arraigados malos hábitos, así como el desarrollo de nuevos buenos hábitos. Estos hechos experimentales, o vivenciales, o reales, muestran que la enseñanza bíblica EBy, de la iglesia Y, por sí sola, o bien la combinación de las enseñanzas bíblicas EBx y EBy, de las iglesias X y Y, han ocasionado ese cambio tan grande.
La observación de este hecho experimental, nos lleva a tres conclusiones:
- a) efectivamente la Biblia tiene poder para realizar cambios positivos, profundos y rápidos, aún cuando solamente se trate de una pequeña porción de ella relacionada con una o dos doctrinas bíblicas básicas,
- b) como la iglesia X puede ser cualquier iglesia, luego entonces existen algunas doctrinas bíblicas, que algunas iglesias no enseñan,
- c) como la iglesia Y puede, también, ser cualquier iglesia, luego entonces existen algunas doctrinas bíblicas, que solo algunas iglesias enseñan
• La Unión de las Enseñanzas Bíblicas. El fenómeno del fanatismo religioso tiene algunas reacciones secundarias indeseables, relacionadas con la inmadurez espiritual del nuevo convertido, como su defensa obstinada e irracional de sus recién adquiridas enseñanzas bíblicas y el ataque, a veces hasta cruel y despiadado, de sus antiguas creencias.
Debido a estas reacciones secundarias, muchas personas consideran al fanatismo religioso como un fenómeno social intrínsecamente negativo. Pero en este estudio tomaremos al fanatismo religioso como un objeto de investigación científica que puede conducirnos a definir un conjunto fundamental, o básico, de enseñanzas, o doctrinas, bíblicas: {DBx, DBy, DBz, DBw, ...}, con la característica de que cada una de estas doctrinas bíblicas, por sí sola, pueda producir grandes cambios espirituales positivos, y de que todas ellas tomadas en conjunto, puedan ayudar a cualquier persona de cualquier iglesia, a recibir de parte del Espíritu de Dios, una capacitación y un entrenamiento tales, que los lleven a vivir en una creciente santidad personal y a participar activamente en la edificación de una comunidad de vida cristiana, en la que se viva una creciente justicia comunitaria. Este es el tema que estudiaremos en los siguientes capítulos. Procederemos a buscar un Cristianismo Bíblico Integrado, que contenga todas las doctrinas bíblicas fundamentales o básicas.
